Un des sujets le plus en vogue chez les
détracteurs de l'Islam depuis pas mal de temps est celui de la position de
cette religion par rapport à la femme. Combien de fois entendons-nous ou
lisons-nous que l'Islam est d'une grande intolérance (plus particulièrement en
ce qui concerne les femmes), ou encore que l'Islam ne reconnaît à la femme
aucun droit ?… Dans les lignes qui vont suivre, nous allons
essayer d'étudier brièvement le bien- fondé de ses différentes assertions.
Pour cela, nous commencerons par une analyse
comparative de la situation qui était celle de la femme dans le monde avant l'Islam. A partir de là, il nous sera
plus aisé de mesurer les améliorations et les changements positifs apportés par
le Message révélé à Mouhammed (sallallâhou alayhi wa sallam)...
Les historiens affirment de façon unanime
qu'au 6ème siècle après J.C. (avant le début de la mission de Mouhammed
(sallallâhou alayhi wa sallam)), la femme, dans le monde en général et dans la
plupart des sociétés, avait perdu toute sa dignité, son honneur:
Pour certains, elle n'avait pas plus de
valeur qu'une vulgaire marchandise, qui pouvait être vendue ou achetée selon le
bon vouloir des hommes.
2 Pour
d'autres, la femme était responsable du premier péché.
3
D'autres encore avaient la conviction qu'elle n'était rien de plus qu'une
souillure…
4 Certains en étaient même arrivés à se
demander si la femme pouvait être considérée comme un être humain ou non…!
5 Dans
la société arabe anté-islamique, la situation de la femme n'était guère
meilleure. Allah lui même nous rappelle le comportement des arabes dans le
Coran lorsqu'un enfant de sexe féminin voyait le jour dans leur foyer. Il dit:
"Lorsqu'on annonce à l'un
d'entre eux la bonne nouvelle (de la naissance) d'une fille, son visage noircit
et il suffoque (de colère)."
(Sourate 16 / Verset 58)
Ils ne pouvaient ainsi voir naître chez eux
une fille; et si cela arrivait, ils s'empressaient de l'enterrer vivante, comme
cela est confirmé par d'autres versets du Saint Coran. (Voir notamment la
Sourate 81, l'obscucissement)
Telle était la situation de la femme sur le
plan moral. Au niveau juridique, les choses n'étaient point différentes: Les
lois en vigueur dans de nombreuses sociétés présentaient des discriminations
incompréhensibles entre le traitement réservé aux hommes et aux femmes. Dans
certaines communautés religieuses, les fautes étaient punies beaucoup plus
sévèrement si elles étaient commises par des femmes…
6 Chez les arabes, la loi du talion était
appliquée en cas de meurtre. Mais cela uniquement si la victime était un homme. S'il s'agissait
d'une femme, cette loi n'était pas appliquée. (Réf: Commentaires de Ibn Kathîr
r.a. pour le verset 178 de la Sourate 2)
Ce ne sont là que quelques modestes exemples,
mais qui suffissent amplement à nous éclaircir quant à l'état d'esprit qui
dominait à l'époque, dans le monde, à l'égard des femmes.
En gardant cela à l'esprit, venons-en à
présent aux changements apportés par l'Islam par rapport au statut des femmes:
Le principal enseignement islamique à
l'attention des croyants sur la question de la femme a été, dès l'origine,
d'adopter envers elle une attitude de respect, d'estime et de courtoisie, et
ce, quelle que soit sa position dans la famille: qu'elle soit une mère ou une
fille, qu'elle soit une sœur ou une épouse, l'Islam n'a jamais autorisé que l'on
porte atteinte à sa dignité.
En guise de preuves par rapport à ce qui
vient d'être affirmé, voici la traduction de quelques versets du Coran et de
certains Hadiths.
A propos de la mère
, le Qour'aane dit:
"Votre seigneur a décrété que
vous n'adoriez que lui et que vous témoigniez de la bonté envers votre père et
votre mère (…)"
(Sourate 17 / Verset 23)
Ce verset parle du devoir de bonté envers la
mère immédiatement après avoir fait allusion à l'adoration d'Allah seul. La
proximité entre ces deux obligations dans le texte coranique n'étant pas dû au
hasard, elle montre bien l'importance qu'Allah accorde à ce devoir de bon
comportement et de respect.
Il est rapporté dans un Hadith, qu'une fois
un Sahâbi qui s'appelait Jâhimah (radhia Allâhou anhou) était venu auprès du
Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) et lui avait fait part de son
intention de participer à une campagne militaire. Il était ainsi venu pour lui
demander conseil à ce sujet. Le Prophète Mouhammed
(sallallâhou alayhi wa sallam) lui demanda:
"As-tu encore une mère
vivante?"
Après qu'il ait répondu par l'affirmative,
le Prophète Mouhammed (sallallâhou alayhi wa sallam) lui dit:
"Restes auprès d'elle, car
le Paradis se trouve à ses pieds."
(Nasaï - Mousnad Ahmad)
Abou Houreïra (radhia Allâhou
anhou) rapporte pour sa part: Un homme vint auprès du Prophète Mouhammed
(sallallâhou alayhi wa sallam) et lui demanda
"Qui a le plus droit à ma
bonne compagnie ?"
Le Prophète Mouhammed
(sallallâhou alayhi wa sallam) répondit :
"Ta mère, puis ta mère et
encore ta mère, ensuite ton père..."
(Mouslim)
Pour ce qui est des vertus que l'Islam
reconnaît à la fille, Ibnou Abbas (radhia Allâhou
anhou) rapporte un Hadith du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam)
qui dit:
"Celui qui a eu une fille,
qui ne l'a pas enterré vivante
(comme cela se faisait
couramment dans la société arabe anté-islamique), ni ne l'a déshonoré et n'a
pas non plus donné préférence à ses fils sur elle, Allah le fera entrer au
paradis par l'intermédiaire de cette fille."
(Moustadrak Hâkim, Sounan Abou
Dâoûd)
Le Prophète Mouhammad
(sallallâhou alayhi wa sallam) dit encore:
"Celui qui fut éprouvé par
quelque chose concernant ces filles et qui était ensuite bienfaisant pour
elles, celles-ci seront un voile pour lui le protégeant du feu de
l'enfer."
(Boukhâri)
Quel contraste entre ce que dit le Prophète
Mouhammed (sallallâhou alayhi wa sallam) et la mentalité qui prévalait
auparavant ! Face à cette société arabe où la pratique d'enterrer les filles
vivantes était très courante, voici donc le Prophète Mouhammed (sallallâhou
alayhi wa sallam) qui promet le Paradis à celui qui se montre bienveillant
envers celles-ci…
En ce qui concerne le comportement que doit
avoir le croyant à l'égard de sa sur
, citons ce Hadith:
"Celui qui a eu la
responsabilité
(d'élever) trois filles ou
trois sœurs,
a craint Allah (à leur égard) et s'est bien occupé d'elles, celui-ci sera avec
moi au Paradis de cette façon - et il fit un signe de l'index et du
majeur."
(Silsilat Ahâdîth As Sahîhah)
A propos de l'épouse, il y a un très grand
nombre de recommandations qui ont été données aussi bien par le Qour'aane que
par le Prophète Mouhammed (sallallâhou alayhi wa sallam). Le passage du Coran
le plus concis et le plus explicite à ce sujet est peut être celui-ci:
"Et comportez-vous avec elles
(vos épouses) d'une manière
bienveillante(…)"
(Sourate 4 / Verset 19)
Le Prophète Mouhammed (sallallâhou alayhi wa
sallam) dit dans un Hadith:
"Le croyant qui a le
meilleur caractère et qui est le plus doux envers son épouse compte parmi ceux
dont la foi est la plus complète."
(Tirmidhi)
Le Prophète Mouhammed (sallallâhou alayhi wa
sallam) disait encore que "le meilleur d'entre
vous est celui qui est le meilleur avec son épouse et Je suis très bon envers
mes épouses". (Tirmidhi, Ibn Mâdja)
Une partie de son dernier sermon prononcé à
Arafât concernait aussi l'épouse ("Craignez
Allah dans votre comportement à l'égard des femmes !" avait-il ordonné
alors)
Ces différents versets et traditions
expriment de façon très explicite la dignité et l'honneur que l'Islam a reconnu
a la femme. Mais ce n'est pas tout… Avec cela,
l'Islam a aussi rappelé l'égalité de l'homme et de la femme devant Allah pour
ce qui est du mérite. Allah dit dans le Coran:
"Ceux qui font de bonnes
actions, qu'ils soient hommes ou femmes, à condition qu'ils soient croyants,
entreront au paradis (…)"
(Sourate 4 / Verset 124)
Dans un autre verset, il est dit:
"En vérité, Je ne perds pas l'oeœuvre de celui qui fait le bien, qu'il
soit homme ou femme (…)"
(Sourate 3 / Verset 195)
Il est rapporté qu'une fois Oummou Salmah
(radhia Allâhou anha) demanda au Prophète Mouhammed (sallallâhou alayhi wa
sallam) la raison pour laquelle Allah ne faisait pas du tout (ou très peu)
allusion de façon explicite aux femmes dans le Coran. Elle voulait savoir si
cela signifiait que leurs bonnes actions ne seraient point acceptées… En réponse à cette question, un verset du
Sourate "Ahzâb" (Les coalisés - Sourate 33/ Verset 35) fut révélé
(Réf: Tafsir Ibn Kathîr, qui cite le Hadith de Nasaï); un verset dans lequel, après avoir cité différentes
catégories d'hommes et de femmes agissant en bien, Allah leur promet à tous le
pardon et une grande récompense. Ce qui confirme bien que le critère du mérite
auprès d'Allah est la bonne pratique ou l'accomplissement d'une œoeuvre louable, et
nullement le fait d'être homme ou femme. On est ici bien loin de l'affirmation
émanant de certains dignitaires d'autres religions au sujet de la femme
soutenant que celle-ci ne pouvait être admise au paradis tout en restant femme… !
7 L'Islam
a par ailleurs reconnu à la femme en général et à l'épouse en particulier des
droits très importants. Allah y fait allusion dans phrase concise du Coran, où
Il dit:
"Et elles ont des droits
équivalents à leurs devoirs.(…)"
(Sourate 2 / Verset 228)
Les commentateurs du Coran soulignent ici
qu'Allah a mentionné d'abord les droits de la femme, avant de mentionner ceux
des hommes. Selon eux cette formulation à pour but d'insister sur le fait que
ces droits doivent obligatoirement être respectés. Le Prophète Mouhammed
(sallallâhou alayhi wa sallam) confirmait ceci lorsqu'il disait: "Certes,
vous avez des droits sur vos épouses tout comme elles ont des droits sur vous…"
L'Islam a enfin mis un terme aux multiples
injustices dont les femmes étaient victimes au sujet, par exemple, de leur
droit de propriété, de la gestion de leurs biens, du mariage, du divorce, de
l'héritage etc... Ce sont là autant de domaines où des lois claires et justes
ont été énoncées.
Voici donc un aperçu de ce que l'Islam a
apporté comme améliorations concernant la femme. Est-il raisonnable alors de
prétendre que notre religion n'a en rien contribué à l'émancipation de la femme
? Est-il juste d'accuser l'Islam d'avoir privé la femme de ses droits ? Chacun
est libre de répondre de façon objective et selon sa conviction personnelle à
ces questions…
Néanmoins, il est n'est pas question non plus
de nier que les femmes font encore l'objet aujourd'hui, dans de nombreuses
sociétés à majorité musulmane, d'abus, de privations, d'injustices... Mais ces
pratiques et attitudes relèvent essentiellement des traditions ancestrales qui
sont toujours tenaces dans les dites sociétés, d'autant plus qu'elles sont
souvent justifiées par des lectures erronées ou des interprétations fallacieuses
des références islamiques…
Il incombe donc à tous les musulmans de
revenir vers les enseignements originels du Message Révélé au Prophète Mouhammed
(sallallâhou alayhi wa sallam), et d'y puiser la force et le courage de lutter,
à l'instar de ce qu'avait fait le Prophète Mouhammed (sallallâhou alayhi wa
sallam), contre le poids des traditions…
Qu'Allah nous guide tous vers Son agrément et
nous éclaire sur la beauté de notre religion, l'Islam.
Âmine.
Wa Allâhou A'lam !
Et Dieu est Plus Savant !
