Les trois filtres de la sagesse

Il était une fois, à l'époque des califes abbassides, dans la capitale

musulmane Bagdad, un grand savant connu pour sa sagesse. Cet homme avait

passé sa vie à étudier le Coran et les paroles du Prophète et il était très

pieux.

Jamais on ne l'entendait dire du mal de quelqu'un, se moquer des autres ni

répéter des paroles inutiles.

Tout le monde l'aimait, car il avait toujours une parole gentille ou un

sourire pour les gens qu'il rencontrait, et il était toujours prêt à aider

les autres.

Un jour, l'un de ses voisins vint le trouver : As-salamou alaykoum ! Wa

alaykoum as-salam wa-rahmatou llahi wa-barakatouhou, répondit le savant.

Sais-tu ce qu'on vient de me dire à propos de ton ami Abdallah ? poursuivit

le voisin.

Attends un peu, répliqua le savant. Je vois que tu brûles d'envie de me dire

quelque chose. Mais avant que tu me le dises, j'aimerais te faire passer un

petit test. Cela s'appelle le test des trois filtres.

Des trois filtres ? s'étonna le voisin.

Exactement, poursuivit le savant. Avant que tu ne me parles de mon ami, ce

serait une bonne idée de prendre le temps de filtrer ce que tu comptes me

dire. Nous allons faire passer ce que tu voulais me dire dans trois filtres

: ce qui en restera, tu pourras me le dire. C'est pourquoi j'appelle cela le

test des trois filtres. Tu es prêt ?

Oui, répondit l'homme, de plus en plus étonné. (En effet, quand il bavardait

avec ses voisins, il n'avait pas l'habitude de prendre tant de précautions).

Commençons, dit le savant. Le premier filtre est celui de la vérité. As-tu

bien vérifié que ce que tu veux me dire est vrai ?

Non, répondit l'homme. En fait on vient juste de me le raconter et.

Bien, dit le savant. Donc, tu n'es pas du tout sûr que ce soit vrai. Le

filtre de la vérité n'a pas gardé ce que tu voulais me dire. Essayons

maintenant le second filtre, celui du bien. Est-ce que ce que tu voulais me

dire sur mon ami est quelque chose de bien ?

Euh, non, au contraire.

Ah, poursuivit le savant. Donc tu voulais me dire quelque chose de mal sur

mon ami, mais tu n'es pas certain que ce soit vrai. Je ne sais pas si je

vais pouvoir t'écouter.Mais peut être que tu réussiras quand même le test,

car il reste encore un filtre : le filtre de l'utilité. Si tu me dis ce que

tu voulais me dire sur mon ami, est-ce que cela me sera utile ?

Euh bien.non, pas vraiment.

Alors, conclut le savant, si ce que tu voulais me dire n'est pas vrai, n'est

pas bien et n'est même pas utile, ce n'est pas la peine de me le dire, tu ne

crois pas ? Les paroles peuvent faire beaucoup de mal, et il ne faut pas les

répandre n'importe comment. Une parole qui n'est ni vraie, ni bonne ni utile

ne vaut pas la peine d'être dite. Alors avant de te dire quelque chose, ou

de répéter ce qu'on t'a raconté, n'oublie pas de soumettre tes paroles au

test des trois filtres ! Cela t'évitera certainement des péchés. Allah nous

dit dans le Coran :

«Ô vous qui croyez ! Ne vous moquez pas les uns des autres, car il se peut

que ceux-ci soient meilleurs que ceux-là. Que les femmes ne se moquent pas

les unes des autres, car il se peut que celles-ci soient meilleures que

celles-là. Ne vous calomniez pas les uns les autres, et ne vous donnez pas

de sobriquets injurieux. Quel vilain mot que « perversion », quand on a déjà

la foi. Ceux qui ne se repentent pas, voilà les injustes.»(Sourate 49,

verset 11)

Le voisin, un peu confus, rentra chez lui et réfléchit longuement aux

paroles du savant. Depuis ce jour, il étonna ses voisins en cessant

d'écouter les bavardages inutiles, et en demandant à ceux qui voulaient lui

raconter quelque chose :

« Attends un peu, ce que tu vas me dire, est-ce que c'est vrai ? est-ce que

c'est bien ? est-ce que c'est utile ? ». Et c'est ainsi que cet homme, dont

les gens avaient l'habitude de se méfier à cause de sa mauvaise langue,

devint aimé et respecté de tous.